Perpetuum Mobile

Perspektive vom anderen Ufer
Reflexionen über den Workshop "Mehrfachdiskriminierung und lesbische Migrantinnen"

Vor einiger Zeit erhielt der Lila Tip, die Lesbenberatung in der Rosa Lila Villa eine Anfrage aus Berlin, ob wir uns bereit erklären würden als PartnerInnenorganisation für das innerhalb des EU-Aktionsprogramms zur Bekämpfung von Diskriminierungen stattfindende LesMigras (Lesbenberatung Berlin) Projekt:
"Mehrfachdiskriminierung lesbischer Migrantinnen" zur Verfügung stehen zu wollen. In den Diskussionen um eine Zusage ging es zuallererst um die Frage, ob wir als ehrenamtliche, autonome Einrichtung uns ein EU-Projekt aufhalsen wollten, dann um die Frage, ob wir das Thema als mehrheitsangehörigen Gruppe bewältigen konnten und überhaupt sollten. Als jedoch immer klarer wurde, dass LesMigras Berlin auch keine PartnerInnen seitens migrantischen Organisationen gefunden hatte, entschieden wir uns für das Projekt. Was uns als bald einholte, war die Blauäugigkeit mit der wir als Organisation an die Sache ran gingen und ich denke, wir machten all die Fehler, in die eine linke, politische, aber eben durchwegs weiße Gruppierung tappt, wenn sie nicht ehrlich und behutsam mit dem strukturellen Rassismus umgeht. Im konkreten handelt es sich dabei um strukturellen Rassismus auf zwei Ebenen: zum einen die Forderungen der EU, die es Menschen ohne Papiere, oder ohne eine Vereinsbasis verunmöglicht für sich selbst als PartnerInnenorganisation aufzutreten und der Rosa Lila Tip als gewachsene Struktur, die sich nur sehr zögerlich mit dem eigenen Rassismus auseinandersetzt. Auf der anderen Seite sind MigrantInnenorganisationen immer staatlichen, wie auch gesellschaftlichen Repressionen ausgesetzt, die es ermöglichen das sich in ihnen auch homophobe Strukturen weiterfortpflanzen.

Daraus ergibt sich ein perfektes perpetuum mobile, das es ermöglicht, uns gegenseitig auszubooten. Um bei diesem Bild zu bleiben: Wir sitzen sicher nicht im selben Boot und keines der Boote ist voll, aber im Strudel des sich gegenseitig Schüsse-vor-den-Bug-Knallens, gibt es einige, die es trotzdem noch schaffen zwischen diesen Booten hin und her zu schwimmen. Diese Komplexität, die es erst einmal zu durchschauen gilt, eine Struktur also, die sich unterschiedliche Repressionsmodelle (die auch im Laufe der Geschichte unterschiedlich stark ausgebildet sind) zu eigen macht, um uns gegenseitig zu blockieren, kulminiert bei der Frage um Mehrfachdiskriminierungen.

Erstes Scheitern

Aber zurück zum EU-Projekt, und dem Start der aufgrund genau der oben genannten Verquickungen in einem großen Streit zwischenzeitlich mündete. In allerhöchster Eile mußten Konzepte verfasst werden, eine lesbische Migrantinnengruppe organisiert (schon eine perfide Situation an sich und m.E. einer der Hauptgründe des anfänglichen Scheiterns) und die Erfordernisse der EU-Bürokratie erfüllt werden. Und hier taten sich genau jene Abgründe auf, von denen Migrantinnen umzingelt sind: Die Angst vom Lila Tip eingenommen und bevormundet zu werden, Gelder, die, wenn auch nicht wahnsinnig viel vorhanden, aber trotzdem vorrangig in die mehrheitsangehörigen Struktur fließen würden und damit verbunden eine Imageaufbesserung für den Lila Tip. Und das gerade mitten im Taumel der Equal-Projekte, die, wirklich finanziert, sehr oft auch bei Organisationen landeten, die sich im Sinne des humanistischen mehrheitsangehörigen Gutmenschensyndroms über die Anliegen von MigrantInnen ergießen.

[les.maus]

Aber anstatt so zu tun als wäre nichts passiert, oder das ganze hinzuschmeißen und somit das ganze Projekt sausen zu lassen, hieß es zurück an den Start. Nachdem der Vorschlag von LesMigras abgelehnt worden war, dass der Lila Tip keine Maßnahme durchführt und alle finanziellen Ressourcen der Gruppe [les.maus] (lesbische Migrantinnen in Austria) zur Verfügung gestellt werden sollten, begann ich als Koordinatorin nach neuen Möglichkeiten zu suchen. Alle alten Konzepte wurden zurückgelegt, insbesondere das Kooperationskonzept aus dem mehrsprachige Folder von und für lesbische Migrantinnen entstehen hätten sollen. Zurück an den Start hieß auch zu analysieren, ob es überhaupt eine Basis gäbe, auf Grund derer es eine Zusammenarbeit hätte geben können und was die Voraussetzungen für so eine Basis sein müßten. Die Idee, die aus diesen Überlegungen resultierte war einen Workshop zu organisieren, der anhand der divergierenden Erfahrungen von Diskriminierungen und Repressionen Möglichkeit zur Auseinandersetzung bieten sollte. Im Zuge der Konzeptualisierung beschäftigten mich folgende Fragen:

• Begriffe (Selbst- und Fremdbezeichnungen), wie "Migrantin", "Lesben", "Schwarz", "Mehrheit", "Fremde", "Familie", ... Wer hat wann welche Definitionsmacht? Wenn Sprache gleichzeitig auch handeln ist, welche Effekte haben Bezeichnungen (siehe auch "othering", "Empowerment", etc …)
• Geschichten der Migration, des Coming Out, der Konfrontation mit Rassismus als Landkarten der Erfahrungen mit Identifikationen bzw. Identitäten, als Pool kreativen Widerstandspotientals. Wo gibt es Schnittflächen aus diesen Erfahrungen, die die Teilnehmerinnen gemeinsam haben? Welche unterdrückerischen Systeme, Strukturen gibt es hinter den Diskriminierungen?
• Die Auseinandersetzung mit der Verschränkung der Diskriminierungsformen, wie Rassismus, Sexismus, Homophobie, Xenophobie. Welches Bild ergibt sich, wenn diese unterdrückerische Mechanismen miteinander betrachten werden?